La prueba del tiempo y los escritos del Nuevo Testamento

A lo largo de la historia, los escépticos y ateos han esgrimido el argumento de que entre los sucesos narrados sobre Jesús en el Nuevo Testamento y la escritura de los mismos, transcurrieron lapsos de tiempo muy amplios, deformando y mitificando la historia original y deidificando un personaje histórico, pero ¿este razonamiento es plausible? ¿Realmente el Jesús en quien creemos los cristianos es mas una figura legendaria que un personaje histórico?

Primeramente hay que analizar la evidencia disponible antes de sacar cualquier conclusión. Juan el Apóstol indicó a su discípulo Papias (el cual posteriormente paso a ser un padre de la iglesia primitiva en el siglo II) que el primer evangelio escrito fue el de Marcos, alrededor del año 64 DC (como fecha tardía), según un escrito redactado por Papias en el año 130 DC. Según este escrito el evangelio de Marcos esta basado en el testimonio de Pedro el Apóstol, del cual conocemos que fue martirizado en Roma por Nerón en el incendio de esta ciudad, el cual aconteció en 64 DC; por esta razón se atribuye que este evangelio fue compuesto a más tardar a esta fecha. Por su parte, en el año 180 DC, Ireneo, otro padre de la iglesia, discípulo de Policarpo quien fue a su vez discípulo de Juan el Apóstol, señala algo similar a lo escrito por Papias añadiendo que Mateo escribía su evangelio mientras Pedro y Pablo predicaban, Lucas compuso su evangelio según el testimonio de Pablo y el ultimo evangelio en producirse fue el de Juan cerca del año 90 DC.

Sabemos que la muerte de Cristo ocurrió alrededor del año 30 DC es decir, que entre la muerte de Cristo y la redacción de los evangelios transcurrieron como mucho 34 años, ahora bien, si consideramos que muchas de aquellas personas que daban testimonio acerca de Jesús (alrededor de 500 personas fueron testigos ver 1 Corintios 15:6) aun se encontraban vivos al momento de redactarse los evangelios para desmentir cualquier versión errónea o fantasiosa, mas aun si tomamos en cuenta que los primeros cristianos eran judíos y no consentían la mentira (sino como una ofensa a Dios mismo), además de que de ser una mentira no les proporcionó ningún beneficio, sino todo lo contrario: persecución, tortura, desprecio y muchas veces hasta la muerte misma, todo por el hecho de defender una "mentira"; cuando todo lo que tenían que hacer era retractarse de lo que afirmaban y ahorrarse todo ese sufrimiento.

Cabe mencionar que los evangelios no fueron los primeros escritos del Nuevo Testamento realizados, este puesto corresponde a las cartas Paulinas (se cree que la primera carta a los Tesalonisences fue escrita 15-20 años después de la resurrección de Cristo). La intención de estas cartas no fue como tal reseñar una biografía de Cristo, sino mas bien exhortar y aconsejar a las iglesias nacientes de sus problemas frecuentes, aun así estas contienen una alta carga doctrinal, en especial de temáticas relacionadas con los principales credos de los primeros creyentes, los cuales es por demás decir están estrechamente relacionados a los hechos narrados en los evangelios, demostrando así que los primeros cristianos estaban plenamente concientes de los sucesos milagrosos que rodearon a Jesús durante su ministerio en La Tierra, en momentos tan tempranos de la cristiandad.

Por otra parte, si tomamos el lapso de tiempo entre los hechos y la redacción de los evangelios y lo comparamos con otros escritos históricos de la antigüedad, científicamente aceptados por investigadores, encontramos que el Nuevo Testamento pasa la prueba de una manera sobresaliente; por ejemplo las mas antiguas biografías de Alejandro Magno hechas por Arriano y Plutarco se escribieron 400 años luego de su muerte, los anales de Roma Imperial compuestos por Cornelio Tacito en el año 116 DC relatan hechos de hasta 180 años de antigüedad por su parte, la "Historia" de Herodoto compuesta cerca del 444 AC reseña hechos de hasta 100 años de antigüedad; cabe mencionar que el manuscrito mas antiguo conservado de este ultimo data de mil años luego de su escritura.

Durante los últimos años los eruditos han tomado posturas filosóficas que quebrantan la ética científica, lo natural al estudiar un hecho histórico es conceder el beneficio de la duda a cualquier documento y dejar que la evidencia hable, para luego sacar las respectivas conclusiones, esto es común para cualquier documento, sin embargo, al analizar La Biblia se toma una postura antisobrenatunalista descartando intencionalmente todo hecho milagroso y muchas veces desechando todo el documento, aplicando de esta forma un análisis altamente riguroso que jamás le darían a otro escrito distinto a La Biblia. Esta actitud anticientífica de elaborar conclusiones antes de analizar u observar un hecho histórico reflejado en La Biblia es muy común entre cualquier investigador que quiera etiquetarse de respetable, aunque la misma viola abiertamente los principios de la investigación científica en su naturaleza misma, es por ello que La Biblia debe ser estudiada con mas honestidad para ser comprendida mejor.

María, la sierva del Señor

Hubo una vez en la Judea del primer siglo una mujer, que fue privilegiada con un regalo indescriptible, ser la madre terrenal del Salvador, El Infinito Creador fue concebido en su vientre; hoy día, 2000 años después, este suceso maravilloso sirve de excusa para popularizar y afianzar el culto pagano a deidades femeninas que desde tiempos antiguos llenaron los panteones de muchas culturas a nivel mundial. El culto a la Reina Madre o Reina del Cielo era muy frecuente en varias religiones paganas distintas al cristianismo, para los antiguos habitantes existía una relación entre la fertilidad femenina y el origen del mundo, asociaban la capacidad de la mujer de procrear vida con el acto de creación misma, desplazando así progresivamente la adoración al verdadero Dios Creador por una adoración falsa destinada a un dios falso, nacido de la propia sabiduría humana y no cimentado en la verdad.

Isis con Horus en brazos

Astarte

En el antiguo Egipto se adoraba a la diosa Isis y frecuentemente se le representaba con su hijo el dios Horus en brazos (similar a los modernos iconos marianos) en India era conocida como Indrani, mientras que los druidas adoraban una deidad femenina llamada "virgo paritura" o madre de dios. 


En la antigua Canaan existía su propia versión de deidad femenina, Astaroth o Astarte, compañera de Baal, también conocida como Baaltis, cabe destacar que Baal en arameo significa Nuestro Señor, mientras que Baaltis Nuestra Señora, guardando un estrecho parecido con la moderna denominación de María en el catolicismo. Los antiguos habitantes de Judea adoraban una deidad femenina (probablemente la misma Astarte) que solo conocemos como "Reina Del Cielo" (Jeremias 7:18-20) titulo que se aplica actualmente a Maria. En Efeso era muy popular el culto a la diosa Diana, curiosamente la tradición católica afirma que María la madre de Jesús murió y fue sepultada en Efeso y allí ascendió al cielo de forma similar al mismo Cristo.

La introducción del culto idolátrico a María la madre de Jesús, surgió como consecuencia del sincretismo de las creencias paganas de la diosa madre con el cristianismo. Muchos lideres religiosos e incluso políticos adosaron este corpus de creencias a la madre de Jesús, como estrategia, en un intento de ganar prosélitos entre los paganos sin entrar en conflicto con sus antiguos rituales; incluso se les permitió seguir practicandolos pero dedicados a la madre de Jesús en vez de la deidad femenina original. De esta manera una falsa creencia se mezcló en el cristianismo, aunque esta no tenga ninguna base bíblica.

Según la Biblia, a María la Madre de Jesús, jamas se le aplicó un titulo como "Nuestra Señora" o "Reina del Cielo", tampoco recibió ningun tipo especial de adoración ni devoción (Lucas 11:27-28), sino mas bien es colocada en la misma categoría de otros discípulos de Jesús (Mateo 12:46-50). Algunos bien intencionados argumentan que María recibió una bendición especial de Dios, pronunciada por Gabriel como mensajero (ver Lucas 1:28) "bendita entre todas las mujeres" es una frase que dentro del catolicismo pasó a ser un sinónimo de digna de veneración que muchas veces roza la adoración y confunde las delgadas lineas que las separan a ambas; pero esta tesis carece de sustento, Jael, mujer de Heber Ceneo casi 1300 años antes recibió una bendición similar (Jueces 5:24) y esto no indica que sea digna de veneración ni mucho menos adoracion. Es común entre los católicos afirmar que María fue concebida sin pecado, para permitir el nacimiento de Cristo sin pecado. Según la misma María, ella no estaba libre de pecado, estaba plenamente conciente de su propio pecado y de su necesidad de un Salvador para redimirse de sus faltas (Lucas 1:46-47).


El culto moderno a Maria tomó augue con la promulgación de la bula Ineffabilis Deus por Pio IX en 1854, y mas actualmente con el Papa Juan Pablo II autodeclarado "Papa Mariano", aunado a esto, las multiples apariciones marianas entre los siglos IXX y XX, han contribuido a despertar el furor por este antiguo culto, cuya antiguedad es muy anterior a María la madre de Jesús, lo cierto del caso es que esta sencilla mujer judía que cumplió su rol de madre con Nuestro Señor, no fue, ni nunca pretendió ser algo mas que una humilde sierva del Altísimo (Lucas 1:38).

¿Quien es Jesús de Nazareth? (una respuesta a mis amigos testigos de Jehová)

La figura de Jesús de Nazareth siempre ha sido de polémica y motivo de debates para muchos a lo largo de los siglos. Para los creyentes responder ¿quien es Jesús? es mucho más que un simple debate ideológico; esta pregunta es tan relevante que el mismo Jesús se la formulo a sus seguidores (Mateo 16:15). La importancia de esta pregunta radica en que conociendo al verdadero Jesús, conoceremos al verdadero Dios, el mismo Jesús afirmo:

Jesús le dijo: “Yo soy el camino y la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí. Si ustedes me hubieran conocido, habrían conocido a mi Padre también; desde este momento lo conocen y lo han visto”.

(Juan 14:6-7, traducción del Nuevo Mundo de las santas escrituras, énfasis añadido; ver también Hechos 4:12)

Pero ¿quien es Jesús? De acuerdo al pasaje de Mateo 16:13-16 Jesús es “El Cristo” de acuerdo a la afirmación hecha por Pedro (vs 16). La palabra Cristo viene del griego Christos (χριστος) que significa “Mesías” (heb. Mashiach, משׁיח). Esta palabra significa literalmente “Ungido”, Jesús mismo aseveró ser el Ungido de Dios (Lucas 4:18, 21 ver también Lucas 3:21-22) el mismo Jehová profetizó que su Ungido vendría a la tierra (Salmo 2:2; Daniel 9:25-26). En conclusión Jesús de Nazareth es el Ungido de Dios, de allí viene el titulo Jesucristo o Cristo Jesús.

Es importante identificar al verdadero Ungido de Dios, ya que el mismo Jesús nos advirtió que vendrían falsos cristos y falsos profetas, cuyo propósito seria apartarnos del verdadero Dios (Mateo 24:23-24 ver también 1 Juan 2:22-25; 4:1).

Ahora bien, ¿Por qué se le llama Ungido a Jesús en la Biblia? Es decir ¿que atributos o “credenciales” debe presentar un Ungido para demostrar que es el genuino Mesías de Jehová y no uno falso? De acuerdo a la Biblia un Ungido es alguien reconocido por Dios y capacitado para un trabajo especial, el título Cristo enfatiza la unción especial de Jesús de Nazareth para el cumplimiento de su misión como el escogido de Jehová. Jesús de acuerdo a La Biblia fue ungido para tres labores especiales:

Ungido como Profeta: en el Antiguo Testamento alguien para ejecutar su misión de profeta debía ser previamente ungido, ya sea por el mismo Dios (Jeremías 1:5) u otro profeta (1 Reyes 19:16). Jesús fue ungido como Profeta (Lucas 24:19; Juan 4:19)

Ungido como Sacerdote: de acuerdo a la ley judía un sacerdote debía ser previamente ungido antes de ministrar sus tareas (Éxodo 28:41). Jesús es Ungido como Sacerdote (Hebreos 4:14)

Ungido como Rey: para ser rey también era usual ungirlos con aceite como símbolo de la capacitación y reconocimiento de Dios para ejercer autoridad (1 Samuel 16:1; 12-13: Salmo 110). Jesús es Ungido como Rey (Juan 12:12-16; Revelaciones 19:11-16).

Además de todo esto era conocido entre los judíos las profecías de que el Mesías vendría del linaje del rey David (Isaías 7:13-14; 11:1-2; Jeremías 23:5) Jesús cumplía con estos atributos descendiendo del linaje de David (Mateo 1:1, 6; 9:27 Lucas 1:32-33; Romanos 1:3).

En conclusión, Jesús es el Mesías, el Ungido prometido por Jehová, ahora bien de acuerdo a Las Escrituras Jesús era visto de una forma muy singular por sus primeros seguidores (los primeros cristianos):

• Oraban a El (Hechos 7:59-60) lo que es muy curioso, ya que por sus raíces judías sabían que solo Jehová oía sus oraciones (Salmo 65:2)

• Digno de “rendir homenaje”, gloria y se postraban ante el (Mateo 28:17; Juan 9:38; Filipenses 2:9-11, Revelaciones 5:5-6) aunque según el judaísmo solo Jehová merece toda honra y gloria (Éxodo 20:5; Isaías 42:8), incluso el mismo Pedro impidió que se le rindiese un homenaje a el (Hechos 10:25-26 comparar con Daniel 3:6; 10-18) conciente de que seria algo incorrecto.

• Lo llamaron “Señor y Dios” (Juan 20:28); cabe destacar que muchos han querido interpretar esta afirmación como una interjección de sorpresa pronunciada por Tomas al ver a Jesús resucitado (algo así como decir “¡¡Dios mió!! como pudo ocurrir… tal cosa”), pero esta hipótesis carece de sustento, ya que esta expresión no era común en el siglo I, seria un anacronismo, además que dentro del contexto judío el nombre de Dios era tan sagrado que usarlo así seria considerado una blasfemia (Éxodo 20:7). El escritor de Hebreos también se refirió a Jesús (citándolo con uno de sus títulos: Hijo de Dios) como Dios y Rey Eterno (Hebreos 1:8-9; 13)

Esta forma singular de ver a Jesús tiene base en lo que el mismo dijo sobre si, ningún otro rey, profeta, sacerdote, hombre o líder religioso alguno afirmó cosas tan controversiales acerca de su persona como Jesús de Nazareth, tales aseveraciones eran tan severas que se ganó el odio de muchos maestros religiosos de su época (Mateo 12:14; Lucas 4:29; Juan 8:40, 59; 11:53). Jesús dijo de si mismo que El era la única manera de llegar al Padre y ser Salvo (Juan 3:18; 5:24; 8:24; 10:9), que merecía la misma honra del Padre y era igual a El (Juan 5:23; 10:30; 33; 14:9). Que el era La Vida y Sustento (Juan 14:6; 15:4-6) no una manera de alcanzarla, incluso llego a llamarse a si mismo Juez (Juan 5:27).

Muchos han tratado de probar que Jesús fue solo un ángel muy especial, basados en el titulo Hijo de Dios, aplicado a El mismo, es cierto que en Las Escrituras una forma de llamar a los ángeles es hijos de Dios (Génesis 6:1-2), según una de las interpretaciones de este pasaje, sin embargo Jesús es mas que un simple hijo de Dios, es el Hijo Unigénito de Dios (Juan 1:18) Unigénito establece que uno solo a sido engendrado como El, si el fuera el primero en este contexto se usara la palabra Primogénito, esto es muy diferente incluso a la relación de hijos de Dios, la cual se establece entre aquellos que ponen la fe en el Hijo Unigénito de Dios (Juan 1:12-13; Gálatas 4:4-7); en conclusión según Las Escrituras Jesús es mucho mas que un ángel (Colosenses 1:16; Hebreos 1:13) es El Hijo Unigénito de Dios, la segunda persona de la trinidad, es una forma de ilustrar su relación con El Padre. Así como el Padre es Eterno, podemos hablar de un Hijo Eterno.

Es cierto que la palabra “trinidad” no aparece en ninguna parte de La Biblia, pero el concepto básico de un solo Dios en 3 personas distintas subyace a lo largo de todas Las Escrituras, hasta tal punto que muchos han llegado a acusar que los cristianos creen en 3 dioses; no se trata de creer en 3 dioses, sino que es una verdad Bíblica, aunque difícil de entender a nuestro limitado conocimiento (Isaías 55:9) de que Dios mismo es un Solo Ser, no son tres personas separadas, se pueden distinguir 3 personas pero no podemos separarlas.

En nuestro limitado conocimiento hemos tratado de establecer similitudes con cosas cotidianas, por ejemplo se ha tratado de comparar a Dios con la luz, que es a su vez energía y calor, o con el universo, que es a su vez espacio tiempo y materia, o el tiempo que es pasado, presente y futuro, pero la realidad es que estos son apenas calcos de una gran verdad que se encuentra a lo largo de La Biblia acerca de lo que es Dios mismo.

Pero ¿es realmente una verdad bíblica un Dios en 3 personas? ¿O es una introducción posterior del paganismo dentro del cristianismo?

La respuesta es si, realmente es una verdad bíblica, aunque difícil de explicar, a lo largo de toda La Biblia, Dios no es visto como un ser solitario sino plural. La palabra que nosotros actualmente traducimos como “Dios” (gr. Theos, θεος) viene del hebreo Elohim (אלהינו), un termino plural, esto explica porque en el pasaje de Génesis 1:26 se usa el termino igualmente plural “hagamos” el cual estaría fuera de contexto si consideramos a Dios como un termino singular. Otros pasajes donde se ilustra pluralidad son Génesis 3:22; 11:7.

Muchos han querido comparar este concepto como similar a las trinidades paganas (politeístas), pero definitivamente es un concepto que no guarda paralelo, por ejemplo los Judíos (monoteístas) recitan en la Shema (Deuteronomio 6:4) “Oye,  Israel: Jehová nuestro Dios (Elohim, plural), Jehová Uno es”... definitivamente un concepto mas alto.

Igualmente en el Salmo 45 podemos observar una aparente “contradicción gramatical”; en el versículo 2 observamos el sujeto a quien esta dedicado este Salmo, así transcurre hasta el vs 6 donde claramente revela quien es el sujeto de tal alabanza (Dios mismo), luego en el vs 7 se observa un aparente salto en la narrativa donde se entiende que Dios unge a otro personaje, es decir ya no es el mismo sujeto del vs 6 porque tal es Dios, dicho de otra forma Dios no puede ungir a Dios si ambos son la misma persona, a no ser que tomemos en cuenta que Dios es un ser Trino. De hecho el escritor de Hebreos identificó en este Salmo a este sujeto como El Hijo de Dios (Heb 1:8-9). Otro ejemplo se puede observar en Isaías 6:3 donde los serafines alaban a Jehová como 3 veces “Santo” una vez por cada persona de la trinidad. En el Nuevo Testamento se puede observar mas claramente las 3 personas de la Trinidad (Mateo 3:16-17; 28:19).

Además de todo lo anterior hay muchos atributos o características propias de Jehová las cuales son aplicadas de igual manera a Jesús de Nazareth, dicho de otra forma si algo tiene forma de manzana, sabe y huele como manzana, y se parece a una manzana, lo más probable es que sea una manzana:

Características o atributos comunes entre Jehová y Jesús de Nazareth

Inmutable

Aplicada a Jehová Éxodo 3:6;

Malaquias 3:6

Aplicada a Jesús de Nazareth Hebreos 13:8

Omnipotente

Aplicada a Jehová Job 26:8-14;

Salmo 77:16-19

Aplicada a Jesús de Nazareth Marcos 4:41

Omnipresente

Aplicada a Jehová Salmo 119:7-10

Aplicada a Jesús de Nazareth Mateo 28:20

Omnisciente

Aplicada a Jehová Salmo 44:21;

94:11; 119:4

Aplicada a Jesús de Nazareth Juan 1:48; 2:23-25; Mateo 9:4

Creador

Aplicada a Jehová Génesis 1:1;

Isaías 40:28

Aplicada a Jesús de Nazareth Juan 1:3; 10; Colosenses 1:16

Redentor

Aplicada a Jehová Job 19:25;

Isaías 54:5

Aplicada a Jesús de Nazareth Hebreos 9:11-12; Revelaciones 5:9

Salvador

Aplicada a Jehová Óseas 13:4;

Isaías 43:11

Aplicada a Jesús de Nazareth Lucas 2:11; Juan 4:42; Hechos 4:12

Pastor

Aplicada a Jehová Salmo 23:1

Aplicada a Jesús de Nazareth Juan 10:11

Roca

Aplicada a Jehová Salmo 18:2; 28:1; 42:9; Deuteronomio 32:3-4; 15

Aplicada a Jesús de Nazareth 1 Corintios 10:4;

1 Pedro 2:8

Perdonar pecados (¿cometidos contra Jehová?)

Aplicada a Jehová Salmo 51:4

Aplicada a Jesús de Nazareth Marcos 2:7

Eterno (Α y Ω)

Aplicada a Jehová Isaías 44:6

Aplicada a Jesús de Nazareth Revelaciones 1:17-18

Envía profetas para el arrepentimiento

Aplicada a Jehová Jeremías 7:25-26

Aplicada a Jesús de Nazareth Mateo 23:34-36

Amigo que lees esto, la pregunta que usted debe contestar es sencilla

No es ¿Que pienso de una determinada religión?

No es ¿Qué pienso de los cristianos?

No es ¿Qué buenas obras he hecho últimamente?

La pregunta más trascendente es ¿Qué voy a hacer con Jesús? Según La Biblia, La Palabra de Dios, pertenecer a una determinada religión o realizar una serie de “obras buenas” no salva (Efesios 2:8-9) solo creer por fe en Jesús, en su sacrificio por usted y sus pecados (Isaías 53:5-6; Romanos 5:6-8; 1 Juan 5:11) es la única forma de escapar de la condenación eterna (Hechos 4:12) y solo creyendo en el Jesús Verdadero es posible caminar en el camino correcto (Juan 5:24; Hechos 16:31; Efesios 2:1-5). Es claro, la fe en Cristo es el único camino a Dios y la Salvación, por lo tanto ¿que va a hacer con El? ¿Lo aceptara como SEÑOR Y SALVADOR?¿Permitirá que La Palabra de Dios hable a su corazon y la aceptara con FE? ¿Dejará que las palabras erradas de un filósofo o “erudito bíblico” le hagan perder SU SALVACIÓN? ¿Permitirá que el truco de un traductor le haga rechazar al VERDADERO JESÚS? ¿Dejará que las limitadas meditaciones y filosofías humanas tengan mas peso que el mensaje del Dios Todopoderoso? Por favor no lo permita, ponga su fe en Jesucristo y en su Sacrificio por sus pecados, crea lo que dice Las Santas Escrituras, muchas veces tratamos de hacer encajar las Grandes Verdades Eternas en nuestro poco entendimiento, cuando simplemente debemos aceptarlas con la fe de un niño (Mateo 18:3). Entonces ¿que hará con Jesús? Esta es la pregunta más importante que se hará en su vida, ya que su respuesta repercutirá en la Eternidad.